影像錄：「台北」視覺性質抽樣調查，相對於概念化認知的表現模式

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       台北考察是2016年八月下旬開始的創作計畫，動機起因於我對城市建築的異質性之好奇，台北的建築，因建造背景大致分屬於三種不同的文化政權，因此建築式樣便初步的，產生了可辨別的「風格」的差異。繼而，由於這個城市的建築以一種極為稠密的生長型態佈滿城市的空間，而汰換過程往往僅是局部改建、加裝結構，因此一棟房屋甚至是一區的建築外貌經常遍佈著舊時的痕跡。而究竟當今所見的「痕跡」，是否以某種方式，保留了其所生時代所留下的文化意義？又或者這種文化意義在當今的詮釋已與過往大相逕庭而無法追溯？這成為我開始考察城市時，所探討的主要問題：「究竟台北的視覺表象，背後指涉了什麼含意？」

   

       繼階段一的數位影像合成與「空｜地」影片之後，「影像錄」是台北考察計畫的第三階段。而其回應上述問題的立場並不是欲指向或是證明歷史紀錄中，台北所被賦予的定位，也就是說，影像的表現並非是附屬於既有的史料的證據，而即便城市的建築構成確實在某種程度上乃有意識操控而成，然而「影像錄」所要表現的重點，是在城市中——亦即在居民生活的空間中，無意識形成的視覺特徵、或是其他的感受性因素。而關於其中「影像（image）」一詞的意義，所指涉的並不只是物質「相片（photo）」表面的成像，它同時也是心裡層面想像的影像，因此，以「影像錄」為題，並不僅有字面上「以影像紀錄」的意義，影像的呈現更是針對人們所未意識到的視象的顯露。

攝影是這一系列計畫的主要媒介，因為攝影在製作進程上與表現層面上都契合了計畫的需求：在製作上，攝影形象的產生異於繪畫，繪畫是有意識描繪的圖形的表現手法，而攝影則不完全是作者所創造、操縱的中介過程，相對地，是透過一種光學反應、物質與物質間的作用過程，如此成像。也因此，就觀者的觀看而言，攝影形象表現媒材的物質性之模式，較不接近一種作者所形塑的結果，而是相反的，偏向被攝物與感光媒介之間的作用，而自發生成的一種「痕跡」——它本身的產生進程並沒意義，而它的意義乃因特定脈絡的詮釋而產生。

   

      「影像錄」觀察城市的視角，乃意圖「看見」殖民歷史詮釋、或是相異文化脈絡詮釋以外的，「台北」的特質。而影像的彰顯便是要弱化被認定為文化符號的圖形，其在特定脈絡中所具有的意義，如此呈現另一種閱讀的方式。