

陳貞蓁
生-------死
「宗教」產生的時間與人類歷史幾乎是一樣長久,由於對天災人禍的無能為力,使人類為宇宙的存在產生一套解釋,因而有了信仰與儀式。相較於其他宗教的祭祀行為,在中國的信仰中,「燒紙錢」是道教與民間習俗混合之下一個特別的習慣,其源自於中國人悼念祖先的習俗,希望祖先與神明在另一個世界有錢財花用並能護佑後代在世的人。
我曾經有一段時間接觸鬼神之說,紙錢此時扮演了複雜的角色:燒的越多,就越有可能得到神明的庇佑,然而燒紙錢的動作,是在極盡人事後、窮途末路下不得不追求宗教信仰的行為——彷彿是絕望的谷底,也是希望的起點。
在我看來,人類燒紙錢的行為並不單純只是祈求鬼神對現世生活的保佑,更多的是將紙錢視為對非科學力量的傳達之物,是溝通陰陽之間的橋樑,將對神明的祈求、對逝者的悲傷、對祖先的懷念透過焚燒的動作隨著煙霧翳入天聽。
一、神與人與魂
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大悲咒神紙是月亮,是三千世界裡的標的物,當抬頭望月時,不論是誰,彼此思念的心情都是一樣的。
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頂極金是豐收的稻穀,是人們的汗水點滴長成的供品,是人類所能表現對神明的最高敬意。
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往生錢在地獄裡日夜燃燒,悲憫受苦的亡靈,企求焚化他們的業障,助他們往生西方。
二、三千世界
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碧落:用於太極金是天梯,是連接神與人的道路,直達天界。
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黃泉:小銀是黃泉高掛的燈,為孤獨的靈魂指引道路。
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紅塵:更衣是人間的漂流物,在河中隨著無數的魂靈浮浮沉沉。
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紫陌:謝神用的九金則在林間小道穿梭,載著人們供俸的心意回到天上。
在我的創作裡,我並不想讓紙錢與傳統觀念裡的死亡、不祥劃上等號,我試圖敘述的是紙錢作為東方傳統民間信仰裡,連接「自然世界」(人的世界)與「超自然世界」(神與鬼的世界)的意義。
註:碧落、黃泉、紅塵、紫陌,皆出自古詩詞,碧落是天空,黃泉指地下,紅塵為繁華的都市,紫陌是郊野小路,在此集合為世界各角落。
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